我是盛唐的混沌,猪鼻驼身,獠牙指天。粗糙的陶土里,藏着丝路尽头未名的神祇。”
公元八世纪,粟特匠人用西域陶土塑我。猪的鼻、驼的峰、狼的牙,在匠人手中糅作一团——这是祆教《阿维斯塔》中的异兽,还是玄奘《大唐西域记》里偶遇的奇物?我的脊背粗糙如戈壁风沙,红黑白三色泼溅,恰似丝路上商队扬起的旗幡。
獠牙下凸,刺穿的是对未知的敬畏;颈间软泥未干时,曾有胡商用指尖刻下咒文。他们说我是“镇墓兽”,但我的足底沾着葡萄酿的残渍——或许我曾立于某位胡商的宅门,吓退过盗匪,也庇佑过骆驼队穿越星夜下的莫贺延碛(qi)。
当画工在莫高窟绘下《劳度叉斗圣变》时,我的陶胎正在窑火中涅槃。西域的狂想与中原的端方,在烈焰中熔成盛唐独有的魔幻。三彩未兴,我已用最朴拙的陶土,预言了那个包容万象的时代。
我是驼铃的化身,舌卷流云,足踏烽燧。背上的每一道裂痕,都是玉门关外未寄的家书。
我的舌尖外垂,舔舐过龟兹的沙尘;抬起的后足,定格在商队启程的刹那。陶土粗粝如戍卒的手掌,红黑白三色是烽火、雪夜与玄甲的残影。安史之乱前,我守护的不仅是驼队,更是大唐“西极道九千九百里”的野心。
腹部的凸起不是赘疣,而是匠人捏塑的西域城池——疏勒、于阗、碎叶……每座土丘都是一段征途。我的四足深陷陶板,仿佛踏在《西域图记》的羊皮卷上。当吐蕃的箭雨射向河西走廊时,我的陶耳仍在倾听长安的羯鼓。
2009年,我在待王乡白庄重见天日。考古学家拂去我眉间的积尘,惊叹:“这竟是中亚神话中的‘斯芬克斯’!”我笑而不语——盛唐不需要斯芬克斯,因这土地本身便是谜题与答案的交织。
我们非陶非兽,是盛唐拓向西域的掌纹——粗糙处是征伐,斑驳处是交融,而裂痕里,永远住着未被史书记载的黄昏。
我是盛唐的混沌,猪鼻驼身,獠牙指天。粗糙的陶土里,藏着丝路尽头未名的神祇。”
公元八世纪,粟特匠人用西域陶土塑我。猪的鼻、驼的峰、狼的牙,在匠人手中糅作一团——这是祆教《阿维斯塔》中的异兽,还是玄奘《大唐西域记》里偶遇的奇物?我的脊背粗糙如戈壁风沙,红黑白三色泼溅,恰似丝路上商队扬起的旗幡。
獠牙下凸,刺穿的是对未知的敬畏;颈间软泥未干时,曾有胡商用指尖刻下咒文。他们说我是“镇墓兽”,但我的足底沾着葡萄酿的残渍——或许我曾立于某位胡商的宅门,吓退过盗匪,也庇佑过骆驼队穿越星夜下的莫贺延碛(qi)。
当画工在莫高窟绘下《劳度叉斗圣变》时,我的陶胎正在窑火中涅槃。西域的狂想与中原的端方,在烈焰中熔成盛唐独有的魔幻。三彩未兴,我已用最朴拙的陶土,预言了那个包容万象的时代。
我是驼铃的化身,舌卷流云,足踏烽燧。背上的每一道裂痕,都是玉门关外未寄的家书。
我的舌尖外垂,舔舐过龟兹的沙尘;抬起的后足,定格在商队启程的刹那。陶土粗粝如戍卒的手掌,红黑白三色是烽火、雪夜与玄甲的残影。安史之乱前,我守护的不仅是驼队,更是大唐“西极道九千九百里”的野心。
腹部的凸起不是赘疣,而是匠人捏塑的西域城池——疏勒、于阗、碎叶……每座土丘都是一段征途。我的四足深陷陶板,仿佛踏在《西域图记》的羊皮卷上。当吐蕃的箭雨射向河西走廊时,我的陶耳仍在倾听长安的羯鼓。
2009年,我在待王乡白庄重见天日。考古学家拂去我眉间的积尘,惊叹:“这竟是中亚神话中的‘斯芬克斯’!”我笑而不语——盛唐不需要斯芬克斯,因这土地本身便是谜题与答案的交织。
我们非陶非兽,是盛唐拓向西域的掌纹——粗糙处是征伐,斑驳处是交融,而裂痕里,永远住着未被史书记载的黄昏。